Un clima único, el origen volcánico de sus suelos y la diversidad y singularidad de una flora y fauna que es fruto de los contrastes existentes entre el medio marino, litoral y terrestre, son la mejor carta de presentación del geoparque Cabo de Gata Níjar, el mayor espacio protegido del litoral Mediterráneo.
La sierra forma calas de gran belleza que dan lugar a los cincuenta kilómetros de costa acantilada mejor conservada del mediterráneo europeo. Se suceden playas urbanas como la de San José y Aguamarga; magníficas playas naturales como Mónsul y Los Genoveses; recónditas y casi inaccesibles calas como Carnaje y de Enmedio; espectaculares acantilados volcánicos y arrecifes como Punta de los Muertos y Mesa Roldán. Es posible reconocer excelentes ejemplos de formaciones dunares, tanto fósiles, de arenas blancas y grises -San Felipe de los Escullos o Las Amoladeras-, como en movimiento, que originan flechas litorales que cierran albuferas interiores y crean paisajes tan atractivos como las Salinas del Cabo de Gata, un espacio humanizado excepcional para las aves.
Ubicado en la falda sur de la colina del Mauror, dentro del recinto de La Alhambra, en los terrenos conocidos hasta el siglo XIV por los árabes como Campo de Ahabul y por los cristianos como el Campo o corral de los Cautivos, con sus más de siete hectáreas es el más grande de los Cármenes de la ciudad, en el que se incluyen un magnífico palacete, jardines románticos y huertos nazaríes sobre la ciudad de Granada, con extraordinarias vistas panorámicas de Sierra Nevada, de la Vega y de la ciudad.
A la actual Catedral de Córdoba precedió en el tiempo
la basílica de San Vicente mártir, aún visible en alguno de sus
elementos, levantada a mitad del siglo VI cuando comenzaron a expandirse
por Hispania y el reino de los Francos las religias del martir. Su
proximidad al palacio de Rodrigo, gobernador visigodo de la ciudad, y la
amplitud del perímetro ocupado permiten sospechar que pudo ser el
principal templo de la diócesis y la domus episcopi.
El
culto cristiano pervivió en aquella basílica o en parte de ella hasta
el año 714, en que se expropia la mitad del conjunto, y el 786 cuando el
emir Abd al-Rahmán I procedió al derribo de toda la construcción
cristiana para levantar la antigua Mezquita de Córdoba.
Reconquistada
la ciudad por Fernando III el Santo, el monarca dispuso que en la
festividad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo del año 1236 la antigua
mezquita fuera dedicada a Santa María Madre de Dios y consagrada aquel
mismo día por el Obispo de Osma don Juan Dominguez, en ausencia del
arzobispo de Toledo don Rodrigo Jiménez de Rada, asistido por los
Obispos de Cuenca, Baeza, Plasencia y Coria.
La
ceremonia de trazar con el báculo sobre una faja de ceniza extendida en
el pavimento en forma de cruz diagonal las letras de los alfabetos
griego y latino fue la expresión litúrgica y canónica de la toma de
posesión por parte de la Iglesia. Aún siendo el protagonista de la
reconquista de la ciudad, San Fernando sólo recibió, por concesión del
Papa Gregorio IX, el derecho de presentación de cuatro prebendas en la
futura Catedral.
La Judería cordobesa es el barrio medieval en el que
se encuentran importantes restos arqueológicos de la presencia hebrea
en esta ciudad, presencia que se remonta a tiempos de los romanos. Un
bello entramado de calles estrechas y sinuosas, con plazoletas
delimitadas por casas blancas construidas en torno a patios repletos de
flores, y donde se halla uno de los monumentos de carácter religioso
más importantes de Córdoba: la sinagoga.
En este histórico barrio cordobés, en el que
se dieron cita numerosos intelectuales en tiempos de Abderramán III,
también se hallan lugares de gran atractivo como la Plaza de Juda Levi,
la Plaza del Carendal Salazar en la que está la Facultad de Filosofía y
Letras con su bella Capilla de San Bartolomé; y la Plaza de Maimónides
donde se encuentra la estatua de este sabio, así como uno de los
interesantes museos de la ciudad de Córdoba, el Museo Taurino.
Historiadores locales delimitan el barrio
judío con la Puerta de Almodóvar al norte, y con la Huerta del Alcázar y
el Palacio de Exposiciones al sur. En la Época musulmana, se situaba
en la parte norte de la zona de extramuros de la ciudad de Córdoba, lo
que hoy corresponde al Campo de la Merced y a parte del Barrio de Santa
Marina. En la época cristiana, la judería se encontraba en el espacio
entre la calle Amador de los
Ríos y la del Alcázar Viejo, para continuar por el
Camposanto de los Mártires, Tomás Conde, Plaza de Maimónides,
calle de los Judíos, Almanzor, Romero, Plaza de la Judería y Manriques.
En este barrio se encuentran numerosas
bodegas, restaurantes y tabernas, establecimientos en los que podemos
degustar lo mejor de la gastronomía típica cordobesa. También se sitúan
aquí diferentes e interesantes tiendas y talleres de artesanía.
Sinagoga en el barrio judío
Paseo por el Barrio
Palacio de Viana
En la plaza de Don Gome se levanta este majestuoso palacio, cuyas dependencias se desarrollan en torno a doce magníficos patios y un fantástico jardín. Las distintas especies florales decoran y perfuman cada rincón del ampuloso museo.
La última marquesa de Viana, Sofía de Lancaster, supo mantener el exquisito origen de este palacio del siglo XIV.Las múltiples dependencias acogen numerosas colecciones de todo tipo (pinturas, vajillas, mosaicos, tapices, azulejos, armas de fuego). Las fabulosas obras de arte que se exhiben en este recinto hacen de esta visita una de las más constructivas de Córdoba. Destacan la colección de guadamecíes y la gran biblioteca de los siglos XVI al XVIII.
Medina Azahara, la fastuosa y misteriosa ciudad que Abd-al Rahman III mandó construir a los pies de Sierra Morena, a ocho kilómetros de Córdoba capital, encierra, incluso en su nombre, historias legendarias. La tradición popular afirma que, autoproclamado Abd al-Rahman III califa en el 929 d.C., y tras ocho años de reinado, decidió edificar una ciudad palatina en honor a su favorita, Azahara. Sin embargo, recientes estudios aportan fuertes evidencias de la causa que impulsó al califa a fundar Medina Azahara. Una renovada imagen del recién creado Califato Independiente de Occidente, fuerte y poderoso, uno de los mayores reinos medievales de Europa, se acepta como el origen más probable de la nueva Medina. Se dispone la ciudad en tres terrazas rodeadas por una muralla, situado el Alcázar real en la más superior y la intermedia. La zona más baja se reservó para viviendas y la mezquita, edificada extramuros. Las fuentes históricas apuntan a la participación de unas diez mil personas que trabajaban diariamente en su construcción. Abd al-Rahman no escatimó en materiales para lograr el efecto buscado: la insignia del poderoso reino que gobernaba. Ricos mármoles violáceos y rojos, oro y piedras preciosas, además del cuidado trabajo artesanal de los mejores canteros y las legendarias contribuciones bizatinas, ayudaron al encumbramiento del preciado proyecto. Parte del alcázar tenía carácter público y era donde se sucedían las visitas oficiales. En la parte más alta se sitúa el Salón Alto, dispuesto en cinco naves con arcadas. Más abajo se encuentra el Salón Rico. La estancia se divide en tres naves con arcos de mármol rojo y azulado, siendo las laterales ciegas y abierta la central. La decoración de ataurique (motivos vegetales labrados) y la riqueza e los materiales han configurado el nombre del engalanado recinto, completado con baños y abierto al Jardín Alto, de gran hermosura. Se desarrolla este jardín en cuatro zonas, quedando el punto de intersección ocupado por un pabellón y cuatro albercas. Una de éstas, la enfrentada al Salón Rico ha pasado a la leyenda por cobijar en su interior mercurio y bañar el grandioso recinto con destellos de mil colores. Un complejo de calles en rampa empinada nos conducen al gran pórtico oriental, por donde accedían las grandes embajadas que recibía el califa. Delante del mismo se abría una gran plaza en la que se concentraban las tropas y el personal de las ceremonias protocolarias. A extramuros de la medina se emplazó la mezquita, levantada en poco más de un mes. Este solemne recinto sufrió grandes destrozos a través de las sucesivas guerras que asolaron al-Andalus a principios del siglo XI, transformando en ruinas Madinat al-Zahra. El esfuerzo por crear una ciudad ideal tan sólo duró setenta años, efímera vida para la que fuera "favorita" del primer califa.
Me explico: aunque nací en Sevilla, a los dos años la familia nos trasladamos a Huelva y a los cuatro años de nuevo nos movimos , ya para quedarnos de manera definitiva a Granada. .Por este motivo voy a preparar un trabajo en los que menciono a los tres lugares en que he pasado mi infancia. En Sevilla me bautizaron en la Iglesia de Omnium Santorum, muy cerca de la Iglesia de la Macarena. .En la imagen se puede ver como estaba y en la actualidad.
Iglesia Omnium Santorum de Sevilla
Mis primeros pasos me recuerdan que los comencé a dar en la Alameda de Hercules que estaba al lado de casa.
Alameda de Hércules
Si quereis ver fotos de Sevilla . Pinchar este enlace Como os decía a los dos años de edad nos fuimos a vivir a Huelva
Teatro en Huelva
Monumento al descubridor
Si quereis ver mas imágenes de Huelva .Pinchar aquí Cuando tenia cuatro años nos vinimos a vivir a Granada. La casa en que nos quedamos era conocida como la casa del Rey del Chopo, por ser su dueño un terrateniente con muchas alamedas (Choperas), en Santafé. Está situada en la esquina de S. Jerónimo con Horno de Marina.
Casa del rey del Chopo
Hice la Primera Comunión en la Iglesia de San Juan de Dios
Exterior de la Iglesia
.
Interior de la misma
Empecé mis estudios en el Instituto Padre Suárez hasta finalizar Bachiller y Preuniversitario
Instituto Padre Suárez
Una vez finalizados estos pase a la Facultad de Medicina
Facultad de Medicina
Conseguida la licenciatura de la Carrera de Médico, me incorporé al Hospital Ruiz de Alda para mi formación como especialista
Hospital Ruiz de Alda
y por fin, ya ejercí hasta la jubilación mi especialidad en el Hospital de Traumatologia y Rehabilitación, curiosamente al lado del Aula de Santa Amelia
Hospital de Traumatología y Rehabilitación
Ya jubilado dedico mi tiempo fundamentalmente a mantener consulta en la Clínica de la Inmaculada
Clínica Inmaculada
a mi preparación en informática en el Aula de Santa Amelia
Excursion a Guadix con compañeros del Aula Santa Amelia
y a dar buenos paseos por las alamedas de Santafé
Alamedas de Santafé
Secadero de tabaco
Para finalizar añado un vídeo del Palacio dar la Horra
La Santa Iglesia Catedral Metropolitana de la Encarnación de
Granada es un templo católico de la ciudad española de Granada, sede de
la archidiócesis de la ciudad. El templo es una de las obras cumbres del
Renacimiento español
Para más información de la Catedral de Granada pincha aquí.
